par Frédéric Lefebvre-Naré
L'assassinat de quatre personnes par
Mickaël Harpon,
sans doute convaincu qu'un ordre divin lui imposait de perpétrer ce
massacre, réveille une inquiétude latente et répandue dans la société française
vis-à-vis de "l'islamisme radical", voire de "l'islamisme" tout court, voire de
"l'islam" tout court. Cette inquiétude se ramifie en multiples variantes :
le #padamalgam qui dénonce un "politiquement correct" aveugle au danger ;
la lutte contre le "communautarisme" ; le discours négatif sur "ils",
"eux", entité informe qui peut désigner selon les occasions "les
jeunes", "les Maghrébins", "les Arabes", "les
musulmans"…
De façon moins sanglante, mais plus régulière, les
preuves se multiplient de la
discrimination que subissent les musulmans en tant que musulmans,
indépendamment de leur éventuelle "radicalité", de leur origine géographique ou
ethnique, de leur âge ou de leur sexe. C'était connu et évident pour la grande
majorité d'entre eux ; et en plus, ils devaient faire face au déni de
nombreux non-musulmans disant, parfois sincèrement, que "les entreprises ne
discriminent pas les musulmans", "les musulmans se fantasment en
victimes", "en France il n'y a que la République, tous les citoyens
sont traités également" ou encore "l'islamophobie est une invention de
musulmans".
Ces deux inquiétudes travaillent profondément la société
argenteuillaise.
D'expérience de ces derniers mois et années, quand on discute
politique argenteuillaise, il y a 3 niveaux successifs de conflit.
D'abord, on discute de projets, certains les disent
faisables, d'autres infaisables … on parle dette, impôts, emprunts toxiques
…
Si on finit par tomber d'accord sur ces sujets,…
… alors émerge un deuxième point de clivage : les
étiquettes. "Oui mais alors, ce que tu dis va dans le sens de Untel
qui était dans tel parti, de Unetelle qui a fait telle chose en 19xx…". Les
interlocuteurs essayent de se ranger, les uns les autres, dans des camps
politiques forcément rivaux.
Si on finit par reconnaître que ce n'est pas l'essentiel, qu'après tout,
toutes les majorités municipales sont constituées de personnes d'opinions
différentes et de trajectoires politiques différentes…
… alors émerge le clivage ultime : l'islam. Avec deux
craintes symétriques, comme je l'écrivais au début :
- d'un côté la crainte de l'islamophobie, de la
marginalisation d'un groupe (même aux contours flous), celle
d'être disqualifiés par le fait historique que l'islam comporte un discours
politique, économique et social ;
- de l'autre la crainte de l'islamisme, de l'oppression que
subiraient certaines personnes parce que d'autres se croiraient
légitimées par la religion à dicter des comportements, à faire régner
localement un ordre répressif, et pour certaines, à tuer.
La réconciliation de la société argenteuillaise passera par la
confrontation ouverte de ces deux craintes. Il faudra qu'elles se
reconnaissent l'une l'autre ; que les personnes qui les partagent (et bien
des personnes partagent les deux !), au-delà de se les renvoyer en ping-pong,
commencent à échanger là-dessus, mettent ces craintes au clair, les
digèrent, les reconnaissent comme humaines et durables, et apprennent à les
dépasser.
Et alors, politiquement, on pourra arriver à Argenteuil à de vraies
majorités, solides, cohérentes, durables, capables de porter un projet de
développement et de renouveau.
Sur des sujets voisins, sur ce blog :
- Première conférence de Coexister à Argenteuil : l'État et les
religions, vendredi 29
mars 2019
- « Croire ou ne pas croire » mais craindre le gendarme,
jeudi 21 mars 2019 ;
- Nouvelle organisation du Conseil local de sécurité et de prévention de
la délinquance et de la Radicalisation (CLSPDR) : intervention de Gilles
Clavreul, point 4 de ce billet, 25 septembre
2018 ;
- Pour qu'Héloïse d'Argenteuil relaye Natalie Portman, jeudi 25 janvier
2018 ;
- Fêtes estivales et Front National, jeudi 31 août
2017 ;
- En deuil avec Manchester, jeudi 25 mai 2017 ;
- Le bleu Marine, une noyade pour la France, mercredi 12 avril 2017 ;
- Intervention de Samia Anzagh au Conseil municipal, point 41 dans
ce
billet, mardi 11 octobre 2016 ;
- "L'islam dans la République", Rencontres bloguées live, lundi 22 février 2016 ;
- etc.
